قلب نورانى
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -ان العبد اذا تخلى بسيده فى جوف الليل المظلم و ناجاه اثبت الله النور فى قلبه
هنگامى كه بنده اى در دل شب تاريك با خداى خود خلوت كرده و با او مناجات كند، خدا قلب او را نورانى خواهد ساخت .
(ميزان الحكمه ، ج 5، ص 419).
سفارش پيامبر (ص ) به على (ع )
عن رسول الله -صلى الله عليه وآله -ياعلى و عليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل
پيامبر اكرم (ص ) سه بار فرمود: يا على بر تو باد به خواندن نماز است .
(بحارالانوار، ج 87، ص 157).
....
مسأله 751 : مستحب است انسان نماز را در اول وقت آن بخواند و راجع به آن خيلي سفارش شده است و هر چه به اول وقت نزديكتر باشد بهتر است ، مگر آن كه تأخير آن از جهتي بهتر باشد ، مثلا صبر كند كه نماز را بجماعت بخواند .
مسأله 752 : هر گاه انسان عذري دارد كه اگر بخواهد در اول وقت نماز بخواند ، ناچار است با تيمم نماز بخواند ، چنانچه بداند يا احتمال دهد كه عذر او تا آخر وقت باقي است ، ميتواند در اول وقت ، نماز بخواند . ولي اگر مثلا لباسش نجس باشد يا عذر ديگري داشته باشد و احتمال دهد كه عذر او از بين ميرود بنابر احتياط واجب بايد صبر كند تا عذرش بر طرف شود و چنانچه عذر او بر طرف نشد ، در آخر وقت نماز بخواند ، ولازم نيست بقدري صبر كند كه فقط بتواند كارهاي واجب نماز را انجام دهد ، بلكه اگر براي مستحبات نماز مانند اذان و اقامه و قنوت هم وقت دارد ميتواند ...با لباس نجس مثلا نماز را با آن مستحبات بجا آورد .
مسأله 776 : خانه كعبه كه در مكه معظمه ميباشد قبله است ، و بايد روبروي آن نماز خواند ، ولي كسي كه دور است اگر طوري بايستد كه بگويند رو به قبله‌نماز ميخواند كافي است و همچنين است كارهاي ديگري كه مانند سر بريدن حيوانات ، بايد رو به قبله انجام گيرد .
مسأله 777 : كسي كه نماز واجب را ايستاده ميخواند ، بايد طوري بايستد كه بگويند رو به قبله ايستاده و لازم نيست زانوهاي او و نوك پاي او هم رو به قبله باشد .
مسأله 778 : كسي كه بايد نشسته نماز بخواند ، اگر نميتواند بطور معمول بنشيند و در موقع نشستن ، كف پاها را به زمين ميگذارد ، بايد در موقع نماز صورت و سينه وشكم او رو به قبله باشد و لازم نيست ساق پاي او رو به قبله باشد .
...
نمازهاي واجب شش است :
اول نماز يوميه ، دوم نماز آيات ، سوم نماز ميت ، چهارم نماز طواف واجب خانه كعبه ، پنجم نماز قضاي پدر و مادر كه بر پسر بزرگتر واجب است ، ششم نمازي كه بواسطه اجاره و نذر و قسم و عهد واجب ميشود .
نمازهاي واجب يوميه پنج است :
ظهر و عصر ، هر كدام چهار ركعت ، مغرب سه ركعت ، عشا چهار ركعت ، صبح دو ركعت .
مسأله 728
در سفر بايد نمازهاي چهار ركعتي را با شرايطي كه گفته ميشود دو ركعت خواند.
بطور كلي مي توان شرايط آداب نماز, را به دو بخش اصلي تقسيم كرد:
1. صفات و ويژگي هاي نمازگزار قبل از ورود به نماز.
2. آداب و شرائطي كه مي بايست يك نماز گزار واقعي آنها را درحال نماز رعايت كند.
الف: در بخش اول از باب نمونه مي توان به اين امور اشاره كرد:
1. تقوي و ترك گناه
از امور مهمي كه بيش از هر چيز رعايتش براي نمازگزار واقعي ضروري است محافظت بر نفس و اعمال و رفتار خويش است يعني دوري گزيدن از هر آنچه را كه خداوند متعال از انجام آن ناخشنود است و گناه و معصيت الهي بشمار مي رود، چرا كه حقيقت گناه و معصيت چيزي جز آلودگي و نجاست و تيرگي نفس و جان آدمي نيست و براي نمازگزاري كه مدعي است مي خواهد به معراج و ملكوت پرواز كند و هم آوا و هم سخن خداوند و فرشتگان شود.و با اين كدورتها و آلودگي ر
شكیات نماز 23 نوع است، به 6 مورد آن نباید اعتنا كرد، 9 مورد آن صحیح است كه هنگام بروز نباید نماز را شكست، 8 مورد شك‌هایی است كه نماز را باطل می‌كند.
برخی اوقات اتفاق افتاده است كه نمازگزار در تعداد ركعات، سجده و امثالهم دچار شك و تردید شود، واحد پرسش و پاسخ مركز تخصصی نماز در خصوص شكیات نماز این‌گونه پاسخ می‌دهد:
همیشه سعی كنید هنگام شك به یك طرف گمان بیشتری پیدا كنید و به همان عمل كنید كه این بهترین روش برای از بین بردن شك است، اما اگر بعد از فكر كردن نتوانستید، یك طرف را ترجیح دهید به وظیفه شاك كه در زیر می‌آید، عمل كنید.
و اقيموا الصّلوة و اتوا الزّكوة و اركعوا مع الرّاكعين.
نماز را برپا داريد و زكات بدهيد و ركوع كنيد با ركوع كنندگان.« بقره ، 42»
فلسفه نماز جماعت
قرآن دستور ديگري براي يهود صادر مي‌كند كه نماز را به پا دارند و زكوة را بدهند، تا هماهنگي بين مسلمانان و آنها ايجاد گردد، همان طور كه روش پيامبران ميباشد كه مردم را به دين واحد دعوت مي‌كردند.
ـ قرآن نيز ميخواهد با اين دستور تشتت و اختلاف را از ميان آنان بردارد، و همه را به سوي وحدت دعوت كند.
اين عبادت اشاره به نماز جماعت، كه روح اجتماع نماز به عاليترين صورت در آن جلوه‌گر است نيز ميباشد.[1]
اسرار ركوع
ـ نماز را با اركان و حدود و شرايط آن كه پيامبر اسلام بيان كرده انجام دهيد.
و اركعوا مع الراكعون در جواب اين كه چرا در ميان همه افعال نماز فقط ركوع نام برده شده است سه وجه گفته‌‌اند:
1ـ چون خطاب متوجّه يهود است و آنان در نمازشان ركوع نداشتند لذا ركوع كه مخصوص نماز مسلمين است ذكر شده تا معلوم گردد كه امر، به اقامه نماز اسلامي است
نام: کتاب
پدید آوردنده:محسن قرائتی
نوع:دیجیتالHTml
فهرست مطالب
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فهرست مطالب
-------------------------------------------------------------------------------------
فهرست مطالب
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مسأله 764 : نمازهاي مستحبي زياد است و آنها را نافله گويند و بين نمازهاي مستحبي به خواندن نافله‌هاي شبانه روز بيشتر سفارش شده و آنها را در غير روز جمعه سي و چهار ركعتند كه هشت ركعت آن نافله ظهر و هشت ركعت نافله عصر و چهار ركعت نافله مغرب و دو ركعت نافله عشا ويازده ركعت نافله شب و دو ركعت نافله صبح ميباشد و چون دو ركعت نافله عشا را بنابر احتياط واجب بايد نشسته خواند ، يك ركعت حساب ميشود . ولي در روز جمعه بر شانزده ركعت نافله ظهر و عصر ، چهار ركعت اضافه ميشود .
مسأله 765 : از يازده ركعت نافله شب ، هشت ركعت آن بايد به نيت نافله شب و دو ركعت آن به نيت نماز شفع و يك ركعت آن ، به نيت نماز وتر خوانده شود . و دستور كامل نافله شب در كتابهاي دعا گفته شده است .
مسأله 766 : نمازهاي نافله را ميشود نشسته خواند ، ولي بهتر است دو ركعت نماز نافله نشسته را يك ركعت حساب كند ، مثلا كسيكه ميخواهد نافله ظهر را كه هشت ركعت است نشسته بخواند ، بهتر است شانزده ركعت بخواند و اگر ميخواهد نماز وتر را نشسته بخواند ، دو نماز يك ركعتي نشسته بخواند .
مسأله 788 :مرد بايد در حال نماز ، اگر چه كسي او را نميبيند عورتين خود را بپوشاند . و بهتر است از ناف تا زانو را هم بپوشاند .
مسأله 789 :زن بايد در موقع نماز ، تمام بدن حتي سر و موي خود را بپوشاند ولي پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته ميشود و دستها تا مچ و پاها تا مچ پا لازم نيست . اما براي آن كه يقين كند كه مقدار واجب را پوشانده است ، بايد مقداري از اطراف صورت و قدري پائين‌تر از مچ را هم بپوشاند .
مسأله 790 :موقعي كه انسان قضاي سجده فراموش شده يا تشهد فراموش شده را به جا ميآورد ، بلكه بنابر ...احتياط واجب در موقع سجده سهو هم ، بايد خود را مثل موقع نماز بپوشاند .
و اذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصّلوة ان خفتم ان يفتنكم الّذين كفروا انّ الكافرين كانوا لكم عدوّاً مبيناً .
و هنگامي كه سفر كنيد گناهي بر شما نيست كه نماز را كوتاه كنيد اگر از فتنه (و خطر)كافران بترسيد، زيرا كافران براي شما دشمن آشكاري هستند.« نساء ،101»
نماز مسافر
در اين آيه به مسأله نماز مسافر اشاره كرده مي‌فرمايد: در مسافرت نماز را كوتاه كنيد.
در اين آيه از سفر تعبير به (ضرب في الارض» شده است زيرا مسافر زمين را به هنگام سفر با پاي خود مي‌كوبد.
در اين جا سؤالي پيش مي‌‌آيد و آن اين كه در آيه فوق مسافر نماز قصر مشروط به ترس از خطر دشمن شده است
وجوب نماز
منبع:سايت انديشه قم
قال الصادق - عليه السلام -:صلاة فريضة ، خير من عشرين حجة ...؛
نماز واجب ، بهتر از بيست حج مستحبى است .
(محجة البيضاء، ج 1، ص 339.بحارالانوار، ج 82، ص 227)
طلب عبادت
عن الحسن بن على - عليه السلام -:ان من طلب العبادة تزكى لها و اذا اضرت النوافل بالفريضة فارفضوها ؛
هركس طلب عبادت دارد، دل را براى آن پاك مى كند، و هرگاه نمازهاى مستحبى به نمازهاى واجب ضرر رسانيد (باعث آسيب رسانى به يكى ازصفات و ابعاد نمازهاى واجب شد) نمازهاى مستحبى را ترك كنيد.
(تحف العقول ، ص 267)
نمازهاى واجب يوميه
عن زرارة قال : سالت اباجعفر - عليه السلام -:عما فرض الله - عز و جل - من الصلاة ؟ فقال : خمس صلوات فى الليل و النهار ؛
1-چرا قبولي ديگر اعمال ما مشروط به قبولي نماز است؟
همانطور كه مي دانيد و در احاديث اهل بيت(ع)آمده است، نماز كليد بهشت است. ستون خيمه دين شمرده شده و از همين رو نماز ما نماد دينداري و ميزان عبوديت و بندگي ماست. فرض كنيد افسر راهنمايي و رانندگي جلوي ماشين ما را بگيرد و از ما گواهينامه بخواهد، ما اگر دهها مدرك علمي و تخصصي مانند گذرنامه و كارت پايان خدمت و كارت استاد دانشگاهي و اجازه اجتهاد و... را نشان بدهيم، آن افسر قبول نمي كند. او گواهينامه مي خواهد، اين قانون رانندگي است. قانون زندگي بر مدار دين، بر اساس و ملاك نماز است. اگر نماز ما خوب بود و مورد قبول واقع شد، ديگر اعمال ما هم پذيرفته است، اگر نه، اعمال ديگر فايده چنداني برايمان ندارد. ارزش كارهاي ما به نماز است.نماز ميزان اعمال است.
همان طور که مي دانيد همه انسان ها در طول زندگي خود موظف به انجام عبادات و تکاليفي هستند که خداوند از آنها خواسته و هرچند ماهيت و روح کلي اين عبادات در اديان مختلف متفاوت نيست، اما شرايط و ضوابط ظاهري و شکلي اعمال عبادي در اديان مختلف است.
براي نمونه، همه اديان آسماني داراي عبادتي به عنوان نماز هستند، اما شکل ظاهري و کيفيت انجام اين عمل در اديان مختلف متفاوت است. البته ما وظيفه داريم همان گونه که خداوند از ما خواسته، اعمال ديني و عبادي خود را به جا بياوريم، زيرا آن چه در اين ميان اهميت دارد، اصل عبادت نيست. خداوند به عبادت کسي نياز ندارد، بلکه مهم تسليم بودن ما در برابر دستورات خداوند است که اين امر عامل رشد و کمال انسان و رسيدن او به بهشت مي شود. در نتيجه بايد همان گونه
بسم الله الرحمن الرحیم
بهمن ماه سال 1392بود که بر آن شدیم تا کلبه ای مجازی بسازیم!تا بقدر وسع خویش ، یاری باشیم بر معرفی ستون محکم دین ، ثمره فرقان الهی و مرز مشخص بین حق و باطل!
لازم دونستم تا مختصر توضیحی در مورد وبلاگی که ساختم بدم. ما بدلیل عدم پشتیبانی کامل سایت های آپلود داخل عکس های وبلاگ رو در سایت های خارجی آپلود کردیم و این کار باعث شده تا قدری سرعت لود وبلاگ اندکی پایین بیاد که در صورت آپلود در سایت های ایرانی سرعت لود به مراتب بالا می رفت.
امیدوارم از مطالب وبلاگ نهایت استفاده را ببرید.
الهم عجل الویک الفرج
با تشکر
مجتبی فاضلی نیا
نماز جماعت
در مجامع حدیثی، روایات زیادی در مورد فضیلت جماعت و مذمت ترک کننده آن، نقل شده است که ما به چند نمونه از آن اشاره می کنیم:
1. نابینایی خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و عرض کرد: یا رسول الله! من مرد نابینایی هستم، چه بسا صدای اذان مؤذن را می شنوم و می خواهم برای شرکت در نماز جماعت به مسجد بیایم ولی به تنهایی نمی توانم به مسجد بیایم و کسی را نیز پیدا نمی کنم تا مرا در آوردن به مسجد و حضور در نماز جماعت مسلمین کمک نماید؛ چه کنم؟ حضرت فرمود
اهميت و شرايط نماز
س 338: کسى که عمداً نماز را ترک کند يا سبک بشمارد، چه حکمى دارد؟
ج: نمازهاى روزانهاى که در پنج نوبت خوانده مىشود، از واجبات بسيار مهم شريعت اسلامى بوده و بلکه ستون دين است و ترک يا سبک شمردن آن شرعاً حرام و موجب استحقاق عقاب است.
س 339: آيا بر کسى که آب و چيزى که تيمم بر آن صحيح است، در اختيار ندارد (فاقد الطهورين)، نماز واجب است؟
ج: بنا بر احتياط، نماز را در وقت بخواند و بعد از وقت با وضو يا تيمم قضا نمايد.
س 340: به نظر شريف جنابعالى، موارد عدول در نماز واجب کدام است؟
فضیلت نماز شب
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می گرداند، رزق را زیاد و قرض را ادا می کند، اندوه را برطرف می سازد و چشم را جلا می دهد».[۱]
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «نماز شب وسیله ای است برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه».[۲]
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «در خانه هایی که نماز شب خوانده می شود و قرآن تلاوت می گردد، آن خانه ها نزد آسمانیان هم چون ستاره درخشانند».[۳]
کیفیت نماز شب
نماز شب مجموعاً یازده رکعت است:
۱٫ هشت رکعت آن، که دو رکعت، دو رکعت، مانند نماز صبح خوانده می شود و چهار دو رکعتی آن به نیت نماز شب می باشد.
و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها و ابتغ بين ذلك سبيلاً. ...
... و تو در نماز نه صدا را بسيار بلند و نه بسيار آهسته گردان بلكه حد متوسط را اختيار كن. «اسراء ، 110»
در اين آيه مورد بحث نظر به گفتگوي مشركان در مكه در رابطه با نماز پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و اين كه مي‌گفتند او نماز خود را بلند ميخواند.
و ما را ناراحت مي‌كند اين چه عبادتي است؟ اين چه برنامه‌اي است؟ به پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ دستور مي‌دهد: نمازت را زياد بلند مخوان زياد هم آهسته مخوان بلكه ميان اين دو راه اعتدال را انتخاب كن ، و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها و ابتغ بين ذلك سبيل.
بنابراين آيه فوق كاري به مسأله نمازهاي (جهريه) و (اخفاتيه) به اصطلاح معروف فقهي ندارد بلكه ناظر به افراط و تفريط در بلند خواندن و آهسته خواندن است مي‌گويد نه بيش از حد بلند بخوان و فرياد بزن و نه بيش از حد آهسته كه تنها حركت لب‌ها مشخص شود و صدايي به گوش نرسد
سجاده سرخ
اهميت نمازهاي مستحبي
يقين كامل به خدا در نماز
بعضي از آثار سوء تأخير عمدي نماز
وظيفه والدين در برابر نماز فرزندان (2)
بيانات در ديدار دست‌‌اندركاران ستاد اقامه‌‌ى نماز
شروع چت با خدا
قرائتی / تفسیر آیه ۲۳۹ سوره بقره، نماز مصداق یاد خدا
چت با خدا(4)
نقش نماز در آرامش رواني خانواده (3)
نماز چيست ؟
چت با خدا(3)